Corso Multidisciplinare M7000-16

Misericordia e vita morale


Prof. Gabriel Witaszek

Lezione 3 - 17 ottobre 2016 (
ore 17:00-17:45)

“Misericordia fondante dell'opera salvifica” 
Sal 136



Lʼesposizione in classe


Il tema di questo incontro rimanda direttamente al Salmo 136 dove, per ben 26 volte, viene ripetuta la frase: “perché eterna è la sua misericordia” (kî le’ôlam hasdô) . Questo ritornello sembra sintetizzare il modo di agire di Dio verso gli uomini. Questo suo intervenire spezza il cerchio nel quale gli uomini sembrano relegati alla semplice ed esclusiva relazione fra loro. Lo sguardo e l’agire di Dio ridonano respiro e possibilità di storia nuova di salvezza. Il Salmo 136 presenta il termine misericordia come attributo divino che sta alla base di tutta l’opera salvifica. La misericordia, in quanto attributo divino, è trascendente, ma la sua natura è quella di comunicarsi, attraverso le opere di Dio, con l’uomo. Così, tutto ciò che esiste e avviene è teofania di questa misericordia che ha il senso ultimo nell’essere umano. L’elenco delle azioni di Dio è sobrio ed essenziale. Nel Salmo 136 sono menzionati tre articoli di fede, attraverso una trama di reminiscenze bibliche: la creazione (Sal 136, 4-9); la liberazione nell’esodo e nel deserto (Sal 136, 10-20); il dono della terra promessa (Sal 136, 21-22).

1.“Perché eterna è la sua misericordia” (Sal 136)


Al centro dell’antifona del Salmo 136 “perché eterna è la sua misericordia”, risuona la parola misericordia che in realtà, è una traduzione legittima, ma limitata, del vocabolo originario ebraico hesed. Questo, infatti, fa parte del linguaggio usato nella Bibbia per esprimere l’alleanza che intercorre tra il Signore e il suo popolo. Il termine cerca di definire gli atteggiamenti che si stabiliscono all’interno di questa relazione: la grazia, la bontà, la tenerezza, la premura, la costanza, la fedeltà, la lealtà, la benevolenza, l’amore ed evidentemente la misericordia di Dio, sono tutte richiamate da questo vocabolo e diventano il fondamento della lode e della gioia. Misericordia e amore sono rivolte a persone e sono percepite da persone, anche se in senso analogico si prova compassione per un animale e si tratta con benevolenza una pianta.

2. La misericordia di Dio nel creato

Il primo segno visibile della misericordia divina è da cercare nel creato (Sal 136, 4-9). La creazione è il primo atto d’amore di Dio, la misericordia fondante per così dire, nel senso che tutto scaturisce da questa fonte di vita che è Dio stesso, come dal grembo di una madre. La creazione è la prima delle meraviglie divine (Sal 136, 4). Il mondo creato non è un semplice scenario nel quale si inserisce l'agire salvifico di Dio, ma è l'inizio stesso di quell'agire meraviglioso di salvezza. Con la creazione, Dio si manifesta in tutta la sua bontà e bellezza, si compromette con la sua vita, rivelando una volontà di bene da cui scaturisce ogni altro agire di salvezza.

3. La misericordia del Creatore nella storia


La lode del Salmo continua sul piano storico (Sal 136, 10-25). Si passa agli avvenimenti dell’esodo, alla conquista della terra e allo stato attuale in cui Dio “dà il cibo ad ogni vivente” (Sal 136, 25) sempre intercalando con il ritornello “perché eterna è la sua misericordia”. Dio è il Dio che cammina con il suo popolo e lo accompagna nella sua storia.

4. Misericordia di Dio e impegno dell’uomo


La misericordia di Dio manifesta la sua verità nel condurre l’uomo alla giustizia, al vivere con rettitudine, secondo la sua dignità. Questo impegno è rivelazione di Dio all’uomo. In questo modo l’essere umano apprende Dio nella sua verità aprendosi al tempo stesso alla percezione della propria dignità. La manifestazione di Dio divenne la base della relazione del popolo eletto verso il proprio Creatore. Misericordia non è solo espressione della sovranità e della libertà, ma anche della fedeltà di Dio. A Lui possiamo affidarci in ogni situazione storica.

Prof. Gabriel Witaszek, C.Ss.R.


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