<html>

<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="pl">
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=unicode">
<title>Rozmawiamy z ojcem Andrzejem Wodka</title>
<style>
<!--
 p.MsoNormal
	{mso-style-parent:"";
	margin-bottom:.0001pt;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman","serif";
	margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
-->
</style>
</head>

<body bgcolor="#CCFFFF">

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%; margin-left: 141.6pt">
<font face="Tahoma" size="2"><i><span lang="PL">Rozmawiamy z ojcem Andrzejem 
Wodka, redemptorystą</span>.</i></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%; margin-left: 141.6pt">
<font face="Tahoma" size="2"><i><span lang="PL">Współtworzył On zespół Copiosa i 
nadal z nim współpracuje.</span></i></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%; margin-left: 141.6pt">
<font face="Tahoma" size="2"><i><span lang="PL">Ojciec Andrzej jest autorem 
tekstów zawartych na kasecie </span></i><span lang="PL">„<i>Ślad losu</i>”<i>.</i></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%">
&nbsp;</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%">
<font face="Tahoma" size="2"><b><span lang="PL">Kto tworzy zespół „Copiosa”?</span></b></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%">
<font face="Tahoma" size="2"><span lang="PL">Jest to grupa młodych ludzi i 
kleryków WSD Redemptorystów w Tuchowie i Krakowie, którzy w szczególny sposób 
upodobali sobie tę właśnie formę modlitwy – piosenkę.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%">
<font face="Tahoma" size="2"><span lang="PL">&nbsp;</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%">
<font face="Tahoma" size="2"><b><span lang="PL">Co oznacza nazwa zespołu?</span></b></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%">
<font face="Tahoma" size="2"><span lang="PL">„Copiosa” jest łacińskim słowem 
zaczerpniętym ze znanego psalmu 130</span> <span lang="PL">(129) „De profundis”. 
Odniesienie się do tego psalmu w nazwie zespołu ma z jednej strony przywodzić na 
myśl wielorakie „głębokości” ludzkiego życia, zwłaszcza te tajemniczo bolesne i 
nie</span> daj<span lang="PL">ą</span>ce się <span lang="PL">wytłumacz</span>yć<span lang="PL"> 
bez odwołania się do innej logiki niż ta, którą zwykliśmy stosować w naszym 
codziennym życiu. Z drugiej zaś strony modlitewne <i>przypomnienie</i> Bogu 
przez samą nazwę zespołu, że Jego odkupienie jest ze wszechmiar <i>obfite</i> 
(copiosa apud Eum redemptio), ogłasza zarazem ogromny optymizm Bożej ekonomii 
zbawienia, która nasze obecne utrapienia przeżywane w łączności z Jezusem 
zamienia w chwałę przyszłego wieku i pozwala z ufnością oczekiwać zwycięstwa 
dobra i pokoju.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%">
<font face="Tahoma" size="2"><span lang="PL">&nbsp;</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%">
<font face="Tahoma" size="2"><b><span lang="PL">Droga krzyżowa została 
zatytułowana „Ślad losu” – dlaczego?</span></b></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%">
<font face="Tahoma" size="2"><span lang="PL">Całość została opatrzona tytułem <i>
Ślad losu</i>, gdyż pośród wielu propozycji dotarcia do pełni życia, do pełni 
radości, słowem – do szczęścia, wśród wielu śladów, po których dzisiejszy 
człowiek bezmyślnie kroczy lub dumnie je wytycza, jest i ten, niezatarty i 
wiecznie niepokojący ludzkie serca, ślad losu Jezusa. Nie można go nie dostrzec, 
ominąć, nie da się go niczym zastąpić. Jesteśmy weń wszyscy wpisani, od 
pierwszego do ostatniego etapu... Jakkolwiek byśmy na Niego nie spojrzeli, okaże 
się on w końcu naszym osobistym Imieniem, Tożsamością, Powołaniem, Misją, 
Pełnią...</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%">
<font face="Tahoma" size="2"><span lang="PL">&nbsp;</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%">
<font face="Tahoma" size="2"><b><span lang="PL">Kiedy i dlaczego powstała 
śpiewana droga krzyżowa?</span></b></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%">
<font face="Tahoma" size="2"><span lang="PL">Śpiewana droga krzyżowa powstała na 
początku lat osiemdziesiątych wśród seminarzystów WSD Redemptorystów w Tuchowie. 
Podstawową intencją twórców było pragnienie nowego, <i>młodzieżowego</i> 
podejścia do przebogatej, wielowiekowej tradycji przeżywania misteriów 
chrześcijańskich.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%">
<font face="Tahoma" size="2"><span lang="PL">&nbsp;</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%">
<font face="Tahoma" size="2"><b><span lang="PL">Jaka jest jej koncepcja i forma?</span></b></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%">
<font face="Tahoma" size="2"><span lang="PL">Większość piosenek odpowiadających 
poszczególnym <i>spotkaniom</i> ostatniej drogi Jezusa przeznaczono do wspólnego 
śpiewu wszystkich uczestniczących w medytacji. Dlatego mają one prostą, łatwą do 
zapamiętania melodię. Są to utwory: Dłoń Boga, Ślad losu, Przymuszony, Ziarno w 
ziemi, Ciężkie łzy, Tunika, Otwarte rany, Magnificat, Kamień. Pozostałe piosenki 
są bardziej skomplikowane pod względem muzycznym i dlatego są przeznaczone 
raczej do wykonania solowego. Pozwala to ubogacić samą medytację, wzmocnić jej 
ekspresję, a także uniknąć pewnej monotonii. Do nich należą: Skazany, Gdzie 
jesteś?, Weronika, Do końca, Ojcze, Niedaleko. Dla objęcia całości misterium 
paschalnego Jezusa, ześrodkowanego w Eucharystii mamy tu piętnaście stacji drogi 
krzyżowej.</span> <span lang="PL">Towarzyszące temu śpiewnikowi nagranie 
prezentuje drogę krzyżową w rozbudowanej formie wokalno-instrumentalnej, ale 
można ją wykonywać także w wersji gitarowej. W obydwu przypadkach wprowadza ona 
człowieka w owe przepastne głębie egzystencjalnego współuczestnictwa w tajemnicy 
męki, śmierci i zmartwychwstania Chrystusa. Spontanicznie wyczuwalna powaga tych 
wydarzeń, szczytowych chwil w dziele zbawienia człowieka nadaje temu śpiewaniu 
formę nieco monumentalną, a w każdym razie medytacyjną.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%">
<font face="Tahoma" size="2"><span lang="PL">&nbsp;</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%">
<font face="Tahoma" size="2"><b><span lang="PL">Co was skłoniło do opracowania 
śpiewanej drogi krzyżowej?</span></b></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%">
<font face="Tahoma" size="2"><span lang="PL">Proponujemy tę formę drogi 
krzyżowej z ufnością, że wejdzie ona skromnie w żywy krwiobieg wiary braci i 
uczniów Jezusa i przyniesie im doświadczenie Jego zbawiającej, przyjaznej 
bliskości na wszelkich <i>stacjach</i> naszej codzienności.</span></font></p>

</body>

</html>
�